“盗窃乱贼而不作”出自《尚书·大禹谟》，原文为“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者，安仁，知者利仁。是以，君子多欲则志衰，多念则志散，多言则志散，多事则志伤，多财则志溢。是以，君子不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。盗窃乱贼而不作，故天下莫能害也。”这里的“盗窃乱贼而不作”指的是不去从事盗窃、作乱、害人的行为。

1. 发生、出现：如“作乱”、“作乱贼”等，表示发生叛乱、作乱的行为。

2. 做出、制造：如“作文”、“作画”等，表示写出文章、画出图画等。

3. 做事、从事：如“作事”、“作乱”等，表示从事某项活动或行为。

4. 起来、开始：如“作罢”、“作别”等，表示结束、离开等。

5. 动手、动手做：如“作饭”、“作工”等，表示动手做饭、开始工作等。

6. 出现、产生：如“作怪”、“作怪异”等，表示出现奇怪、异常的现象。

7. 从事、参与：如“作客”、“作乱”等，表示参与某项活动或行为。

8. 做出、完成：如“作成”、“作事”等，表示完成某项任务或活动。

9. 出现、产生：如“作梦”、“作怪”等，表示出现梦境、奇怪的现象。

10. 出发、动身：如“作行”、“作旅”等，表示出发、动身。

“盗窃乱贼而不作”中的“作”字，根据上下文可以理解为“发生、出现”、“做出、制造”、“做事、从事”等含义。具体到这句话中，“盗窃乱贼而不作”表示不去从事盗窃、作乱、害人的行为，即不去做出、从事这些不良行为。这句话强调了仁者不从事恶行的品质，体现了儒家的道德观念。