“糟糠之妻”这个成语，源于古代民间传说。在古代，夫妻在艰难困苦的环境同生活，相互扶持，共同度过难关。这里的“糟糠”指的是一种粗粮，通常是指小米或高粱等，经过加工后，质地粗糙，口感不佳。“糟糠之妻”用来形容那些在丈夫贫贱时陪伴左右的妻子，她们在艰难困苦中不离不弃，与丈夫共度患难。

“糟糠”一词，在古代汉语中还有其他含义。如《礼记·曲礼上》中提到：“糟糠之妻，不可以弃也。”这里的“糟糠之妻”指的是贫贱之妻，意味着在丈夫贫贱时，妻子不离不弃，应受到尊重和珍惜。

在古代，夫妻的患难情深，主要体现在以下几个方面：

1. 相互扶持：在古代，夫妻共同生活，相互扶持是夫妻关系中最为重要的。在丈夫遇到困难时，妻子会尽力帮助丈夫度过难关。如《左传·僖公二十五年》中提到：“糟糠之妻，可以共贫贱，不可共富贵。”这句话表明，在贫贱时，夫妻可以共同度过难关，但在富贵时，妻子可能因为各种原因离开丈夫。

2. 忠贞不渝：在古代，夫妻之间的忠贞不渝是衡量夫妻感情的重要标准。许多夫妻在共同度过患难后，感情更加深厚。如《后汉书·班超传》中提到：“超之妻，糟糠之妻也，能共贫贱，不能共富贵。”这句话说明，班超的妻子在他贫贱时陪伴左右，但在他富贵后，妻子可能无法适应这种变化。

3. 相互关爱：在古代，夫妻之间的关爱体现在生活的方方面面。在丈夫遇到困难时，妻子会关心丈夫的身体和心情，给予关爱和支持。如《诗经·周南·关雎》中提到：“窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”这首诗描绘了一位贤良淑德的女子，她关心丈夫，愿意与他共同度过患难。

4. 教育子女：在古代，夫妻共同承担起教育子女的责任。在丈夫外出劳作时，妻子负责照顾家庭和子女。如《诗经·周南·桃夭》中提到：“于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。于归，宜其家室。”这首诗表达了妻子对子女的关爱和期望，希望子女能够健康成长。

古代夫妻的患难情深，体现在相互扶持、忠贞不渝、相互关爱和教育子女等方面。在现代社会，虽然夫妻生活条件有所改善，但患难情深的理念依然值得我们传承和发扬。在面对生活中的困难和挑战时，夫妻应相互扶持，共同度过难关，让爱情更加坚固。