“无可厚非”这个成语，出自《诗经·大雅·文王》中的“无可非议，无可厚非”，意为没有什么可以过分指责的，表示言行合乎常理，没有大的过错。而“焚琴煮鹤”则出自《庄子·外物》中的故事，意为糟蹋美好的事物，比喻不懂珍惜。

这两个成语虽然表面上看起来没有关联，但实际上都反映了人们在面对美好事物时的态度和选择。下面，我们就来对比解读这两个成语。

从字面意思上看，“无可厚非”强调的是一种合理、恰当的行为或态度，而“焚琴煮鹤”则表达了一种糟蹋美好事物的行为。从某种程度上来说，这两个成语可以看作是对立的关系。

“无可厚非”体现了人们对事物合理性的追求。在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的问题和困难，但只要我们遵循常理，按照正确的原则去处理，就可以做到“无可厚非”。比如，一个人在面临道德困境时，如果能坚守自己的原则，做出正确的选择，那么他的行为就可以被称为“无可厚非”。

从更深层次来看，“无可厚非”和“焚琴煮鹤”这两个成语还反映了人们对价值观的不同认识。在“无可厚非”中，人们追求的是一种合理、公正的价值观，认为事物应该按照其固有的规律和原则去对待。而在“焚琴煮鹤”中，人们则表现出了一种功利和短视的价值观，只看重眼前的利益，而忽视了事物的本质和价值。

这两个成语还揭示了人们在面对诱惑和挑战时的不同选择。在现实生活中，我们经常会面临各种诱惑，如金钱、权力、名利等。这时，人们的选择往往决定了他们的命运。如果我们能坚守自己的原则，不被诱惑所左右，那么我们的行为就可以被称为“无可厚非”。反之，如果我们被诱惑所左右，做出违背道德和原则的事情，那么我们的行为就可以被看作是“焚琴煮鹤”。

“无可厚非”和“焚琴煮鹤”这两个成语，从不同角度反映了人们在面对美好事物和诱惑时的态度和选择。在现实生活中，我们应该努力追求“无可厚非”的境界，坚守自己的原则，珍惜美好的事物，不被诱惑所左右。只有这样，我们才能成为一个有道德、有修养的人，为社会的发展做出贡献。