秉烛夜游：一个充满诗意的古老浪漫

秉烛夜游，这个听起来有点文言的词，其实特别有意思。它不是简单说晚上点着蜡烛出去玩，而是一种带着浪漫情调的熬夜活动。想象一下，古时候没有手机、没有霓虹灯，人们晚上能干啥？除了睡觉，还有个挺文艺的活儿——赏花。今天咱们就来掰扯掰扯这个”秉烛夜游”的来头，看看古人怎么把熬夜玩出花样，还让这个词流传千年。

首先得明白，”秉烛夜游”最早出自《庄子·盗跖》篇，原文是”盗跖曰：‘子之道，劳而不获，身必死。’盗跖曰：‘子尝语我以《诗》《书》，曰“长幼有序，夫妇有别”，今子之言，复是也，何也？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子尝语我以《诗》《书》，曰“长幼有序，夫妇有别”，今子之言，复是也，何也？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，仁义之术也，吾所愿从之，于彼者有以异乎？”盗跖曰：“子之所言，