《谋攻篇》全文及译文对照
原文：
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒，具器械，三月而后成；积粮草，治攻具，三月而后具；兴师动众，临敌而战，久则百姓离叛。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，害而惧之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫用兵之法，全国以权，故城有所不攻；全旅以权，故师有所不战；全卒以权，故兵有所不击；全伍以权，故刃有所不接。三军之众，可使必受敌而无败者，奇正相生，变化无穷也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？
故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故观其所以进，知其所以退；观其所以出，知其所以入；知其所以然，则知所以胜矣。
译文：
孙子说：大凡用兵的原则，使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，用武力击破敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，用武力击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，用武力击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，用武力击破敌伍就次一等。百战百胜，并不算是最高明的；不经战斗就能使敌人屈服，这才算是最高明的。
用兵的上策是先挫败敌人的计谋，其次是挫败敌人的外交，再次是挫败敌人的，最下策是攻城。攻城是不得已的事。制造攻城用的战车和云梯，准备攻城的器械，需要三个月才能完成；积聚粮食和草料，准备攻城的器械，也需要三个月才能准备妥当；发动，动用民众，接近敌人而交战，时间久了，百姓就会。善于用兵的人，能使敌人屈服而不通过战斗，能夺取敌人的城池而不通过攻城，能摧毁敌人的而不通过长期作战，一定要用完整无缺的去争取天下，不疲惫而胜利可全。
用兵之道，在于变通。有时不攻城，有时不战，有时不击，有时不接刃。三军之众，能使他们必定受到攻击而不败，关键在于运用奇正之术，变化无穷。
大凡作战，用正兵迎敌，用奇兵取胜。善于出奇制胜的人，其变化如同天地一样无穷无尽，如同江河一样永不枯竭。终而复始，如同日月循环，死而复生，如同四时更替。声音不过五个音阶，五个音阶的变化，听不胜听；颜色不过五种，五种颜色的变化，看不胜看；味道不过五种，五种味道的变化，尝不胜尝。战争的形式不过奇正两种，奇正的变化，无穷无尽。奇正相生，如同循环无端，谁能穷尽它呢？
用兵没有固定的形势，如同水没有固定的形状。能根据敌情的变化而取胜的，叫做用兵如神。观察敌人所以进攻的原因，就能知道敌人所以撤退的原因；观察敌人所以出击的原因，就能知道敌人所以退入的原因；知道这些原因，就能知道胜利的原因了。
白话翻译与重点字词注释：
孙子说：大凡用兵的原则，使敌人整个降服是上策，打败敌国就次一等；使敌人整个降服是上策，打败敌军就次一等；使敌人整个旅降服是上策，打败敌旅就次一等；使敌人整个卒降服是上策，打败敌卒就次一等；使敌人整个伍降服是上策，打败敌伍就次一等。百战百胜，并不算是最高明的；不经战斗就能使敌人屈服，这才算是最高明的。
重点字词注释：
– 全国：使整个降服
– 破国：用武力击破敌国
– 全军：使整个降服
– 破军：用武力击破敌军
– 全旅：使整个旅降服
– 破旅：用武力击破敌旅
– 全卒：使整个卒降服
– 破卒：用武力击破敌卒
– 全伍：使整个伍降服
– 破伍：用武力击破敌伍
– 善之善者也：最高明的人
– 上兵：用兵的上策
– 伐谋：挫败敌人的计谋
– 伐交：挫败敌人的外交
– 伐兵：挫败敌人的
– 攻城：攻城
– 修橹轒：制造攻城用的战车和云梯
– 具器械：准备攻城的器械
– 兵者：用兵
– 诡道：变通之道
– 诱之：敌人
– 惧之：使敌人害怕
– 乱而取之：在敌人混乱时夺取胜利
– 实而备之：在敌人实力雄厚时做好准备
– 强而避之：在敌人强大时避开
– 怒而挠之：在敌人愤怒时扰乱
– 卑而骄之：在敌人卑微时使其骄傲
– 亲而离之：在敌人亲近时使其疏远
– 攻其无备：攻击敌人没有防备的地方
– 出其不意：出乎敌人意料之外
– 奇正相生：奇正相互转化
– 三军之众：整个
– 因敌变化：根据敌情的变化
– 用兵如神：用兵非常高明
– 观其所以进：观察敌人进攻的原因
– 观其所以退：观察敌人撤退的原因
– 观其所以出：观察敌人出击的原因
– 观其所以入：观察敌人退入的原因
– 知其所以然：知道这些原因
– 知所以胜：知道胜利的原因