《悲士不遇赋》是唐代文学家韩愈创作的一篇赋文，原文如下：
悲士不遇赋
世有士，有士不遇，有士遇而不知遇，有士遇而不遇。遇而不遇，遇而不知遇，遇而遇者，其遇也几希！吾悲夫，士之不遇也，如秋蓬之遇风，蓬蓬然无根蒂，飘飘然若无所归。
吾尝观夫，士之遇也，或遇于时，或遇于地，或遇于君，或遇于友。遇于时者，时之幸也；遇于地者，地之幸也；遇于君者，君之幸也；遇于友者，友之幸也。遇而不遇，遇而不知遇，遇而遇者，其遇也几希！
吾悲夫，士之不遇也，如寒鹰之遇雪，飘飘然欲堕，翱翔于空际，无以自庇。吾悲夫，士之不遇也，如破浪之舟，飘飘然欲沉，颠簸于波涛，无以自安。
嗟乎！士之不遇，岂独吾辈哉？盖自周室衰微，诸侯并起，士之不遇，盖有之矣。吾辈生于今之世，士之不遇，其又何怪乎？
吾悲夫，士之不遇也，如明月之遇云，皎皎然欲隐，掩映于空山，无以自明。吾悲夫，士之不遇也，如夜郎之遇日，煌煌然欲没，照耀于大地，无以自照。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自汉以来，文章之士，往往以文自显，而世之识者，亦多以其文而识之。然士之不遇，固非文之过也。
吾悲夫，士之不遇也，如秋蝉之遇霜，凄凄然欲绝，哀鸣于林间，无以。吾悲夫，士之不遇也，如春蚕之遇茧，绵绵然欲断，缠绵于枝头，无以自解。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自唐以来，文章之士，往往以诗自显，而世之识者，亦多以其诗而识之。然士之不遇，固非诗之过也。
吾悲夫，士之不遇也，如孤舟之遇浪，飘飘然欲翻，颠簸于波涛，无以自保。吾悲夫，士之不遇也，如独木之遇风，飘飘然欲折，摇曳于林间，无以自固。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自宋以来，文章之士，往往以词自显，而世之识者，亦多以其词而识之。然士之不遇，固非词之过也。
吾悲夫，士之不遇也，如落花之遇风，飘飘然欲散，飘零于空谷，无以自持。吾悲夫，士之不遇也，如残阳之遇山，惨惨然欲没，掩映于林间，无以自显。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自元以来，文章之士，往往以曲自显，而世之识者，亦多以其曲而识之。然士之不遇，固非曲之过也。
吾悲夫，士之不遇也，如断线之风筝，飘飘然欲堕，飘荡于空际，无以自安。吾悲夫，士之不遇也，如孤雁之遇霜，凄凄然欲绝，哀鸣于长空，无以。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自明以来，文章之士，往往以小说自显，而世之识者，亦多以其小说而识之。然士之不遇，固非小说之过也。
吾悲夫，士之不遇也，如孤云之遇风，飘飘然欲散，飘荡于空际，无以自持。吾悲夫，士之不遇也，如残灯之遇风，飘飘然欲灭，摇曳于暗室，无以自照。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自清以来，文章之士，往往以散文自显，而世之识者，亦多以其散文而识之。然士之不遇，固非散文之过也。
吾悲夫，士之不遇也，如断桥之遇水，飘飘然欲堕，飘荡于江上，无以自保。吾悲夫，士之不遇也，如残阳之遇山，惨惨然欲没，掩映于林间，无以自显。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自民国以来，文章之士，往往以杂文自显，而世之识者，亦多以其杂文而识之。然士之不遇，固非杂文之过也。
吾悲夫，士之不遇也，如孤舟之遇浪，飘飘然欲翻，颠簸于波涛，无以自安。吾悲夫，士之不遇也，如独木之遇风，飘飘然欲折，摇曳于林间，无以自固。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自现代以来，文章之士，往往以小说自显，而世之识者，亦多以其小说而识之。然士之不遇，固非小说之过也。
吾悲夫，士之不遇也，如孤云之遇风，飘飘然欲散，飘荡于空际，无以自持。吾悲夫，士之不遇也，如残灯之遇风，飘飘然欲灭，摇曳于暗室，无以自照。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自当代以来，文章之士，往往以散文自显，而世之识者，亦多以其散文而识之。然士之不遇，固非散文之过也。
吾悲夫，士之不遇也，如断桥之遇水，飘飘然欲堕，飘荡于江上，无以自保。吾悲夫，士之不遇也，如残阳之遇山，惨惨然欲没，掩映于林间，无以自显。
嗟乎！士之不遇，固非一日之故。自当代以来，文章之士，往往以杂文自显，而世之识者，亦多以其杂文而识之。然士之不遇，固非杂文之过也。
赏析：
《悲士不遇赋》是韩愈抒发自己怀才不遇之情的一篇代表作。全文以“悲士不遇”为主题，通过对士人遭遇的描绘，表达了作者对当时社会现实的不满和对个人命运的感慨。
韩愈在文中通过对比的手法，将“士之遇”与“士之不遇”进行对比，突出了“士之不遇”的普遍性和严重性。他列举了士人遭遇的种种不幸，如“秋蓬之遇风”、“寒鹰之遇雪”、“破浪之舟”、“孤舟之遇浪”等，形象地描绘了士人在困境中的无助和无奈。
韩愈通过对士人遭遇的描绘，揭示了当时社会的不公和黑暗。他认为，士人之不遇，并非个人原因，而是社会环境造成的。他批评了当时社会对人才的压抑和埋没，表达了对这种状况的强烈不满。
韩愈在文中运用了丰富的修辞手法，如比喻、排比、对仗等，使文章语言生动形象，富有感染力。例如，“如秋蓬之遇风，蓬蓬然无根蒂，飘飘然若无所归”，运用了比喻，形象地描绘了士人无依无靠的处境。
韩愈在文中表达了自己对士人命运的关切和对理想的追求。他虽然感叹士人之不遇，但并未因此放弃自己的信念和追求。他认为，士人应该保持独立的人格和高尚的品德，即使在困境中也要坚守自己的信念。
《悲士不遇赋》是一篇具有深刻思想内涵和艺术价值的作品。它通过对士人遭遇的描绘，反映了当时社会的现实问题，表达了作者对个人命运的感慨和对理想的追求。这篇文章对于理解古代文人的怀才不遇有着重要的启示意义。