原文：

《艺文志方技略》曰：黄帝问于岐伯曰：“吾闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将不齐耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其，度百岁乃去。今时之人，反之，故半百而衰也。”

《黄帝内经》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真也。”

《神农本草经》曰：“有酸、苦、甘、辛、咸五味，又有寒、热、温、凉四气。凡之用，皆以病为本，以为末。病之所在，之所至。之所在，病之所去。”

《黄帝八十一难经》曰：“医之始也，始于黄帝，成于岐伯。黄帝问于岐伯曰：‘吾闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将不齐耶？’岐伯对曰：‘上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其，度百岁乃去。今时之人，反之，故半百而衰也。’”

翻译：

《黄帝内经》说：“四季的阴阳变化，是万物的根本。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以顺应万物的根本，所以与万物一同沉浮于生长之门。逆其根本，就会伤害其根本，其真性。”

《神农本草经》说：“物有酸、苦、甘、辛、咸五味，又有寒、热、温、凉四气。凡是物的应用，都是以病为本，以为末。病之所处，之所至。之所至，病之所去。”

《艺文志方技略》作为中医经典入门必读的文献，对于我们了解古代医学知识、养生保健、物治疗等方面具有重要的参考价值。通过对原文及翻译的阅读，我们可以更好地理解中医的基本理论，为学习中医打下坚实的基础。