《艺文志》原文及翻译序

一、《艺文志》原文

1. “昔者既没，诸侯力政，不统于天子，诸侯有书，藏在府库，世以相传，至秦灭先代，而六艺经籍，尤遭焚禁。”

翻译：古时候，的帝王已经去世，诸侯们各自掌握，不再听从天子的命令。诸侯们有自己的书籍，保存在府库中，世代相传。到了秦朝先代，六艺经籍尤其遭到和禁止。

2. “汉兴，萧何尽收秦丞相府图籍，及诸子传说，皆归汉宫，为群臣所藏。”

翻译：汉朝建立后，萧何收集了秦朝丞相府的图籍，以及诸子百家的学说，都归入汉宫，成为群臣所珍藏。

3. “孝惠时，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》。”

翻译：汉惠帝时期，鲁共王拆除孔子的住宅，想要扩大自己的宫殿，却得到了古文版的《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》。

4. “至武帝时，河间献王得而献之，乃列于学官。”

翻译：到了汉武帝时期，河间献王得到了这些书籍，并将它们献给，于是被列入学校课程。

5. “太史公曰：‘学者务为道，不为利；务为名，不为官。’”

翻译：太史公说：“学者致力于追求道德，不为利益；致力于追求名声，不为。”

6. “至孝成帝时，刘向校经传，诸子，诗赋，步兵校尉班固因缀集以为《汉书·艺文志》。”

翻译：到了汉成帝时期，刘向负责校对经传、诸子、诗赋等文献，步兵校尉班固据此编纂了《汉书·艺文志》。

二、《艺文志》翻译序

1. 《艺文志》原文中，刘向以秦朝焚书为背景，揭示了古代文献资料的珍贵和重要性。他强调学者应致力于追求道德和名声，不为利益和。

2. 汉朝建立后，萧何收集了秦朝丞相府的图籍，为汉宫所珍藏。这表明汉朝重视文化传承，对古代文献资料的重视程度。

3. 汉惠帝时期，鲁共王拆除孔子住宅，意外发现了古文版的《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》。这些书籍的发现，进一步证明了古代文献资料的价值。

4. 汉武帝时期，河间献王将这些书籍献给，并被列入学校课程。这体现了汉朝对文化的重视，以及对古代文献资料的传承。

5. 太史公在《艺文志》中强调学者应追求道德和名声，不为利益和。这反映了古代学者对学术追求的高度重视。

6. 汉成帝时期，刘向负责校对经传、诸子、诗赋等文献，班固据此编纂了《汉书·艺文志》。这标志着《艺文志》的正式形成，为后世研究文献学、文化史提供了重要资料。

《艺文志》原文及翻译序揭示了古代文献资料的重要性和价值，以及古代学者对学术追求的高度重视。通过对《艺文志》的研究，我们可以更好地了解我国古代文献学、文化史的发展脉络。