太上感应篇原文完整版如下：

太上感应篇，古之圣贤，其道甚简，其理甚深。夫善恶之报，如影随形，如响随声。是以君子修其身，正其心，诚其意，尽其性，以至于命。是以天地鬼神，皆悉归心，而福禄随之。祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形，如响随声。是以君子修其身，正其心，诚其意，尽其性，以至于命。

1. 太上感应篇：太上，指宇宙的最高境界；感应，指善恶之间的相互影响。篇，指篇章、文章。

2. 古之圣贤，其道甚简，其理甚深：古代的圣贤，他们的道德修养非常简单，但其中的道理却非常深奥。

3. 夫善恶之报，如影随形，如响随声：善恶的行为会得到相应的报应，就像影子紧随形体，回声紧随声音一样。

4. 是以君子修其身，正其心，诚其意，尽其性，以至于命：君子应该修养自己的品德，端正自己的心态，真诚自己的意愿，发挥自己的本性，直至达到生命的极致。

5. 是以天地鬼神，皆悉归心，而福禄随之：天地鬼神都会归心于君子，随之而来的是福禄。

6. 祸福无门，唯人自召：祸福没有固定的门径，都是由人自己招致的。

7. 善恶之报，如影随形，如响随声：善恶的行为会得到相应的报应，就像影子紧随形体，回声紧随声音一样。

8. 是以君子修其身，正其心，诚其意，尽其性，以至于命：君子应该修养自己的品德，端正自己的心态，真诚自己的意愿，发挥自己的本性，直至达到生命的极致。

9. 是以天地鬼神，皆悉归心，而福禄随之：天地鬼神都会归心于君子，随之而来的是福禄。

10. 祸福无门，唯人自召：祸福没有固定的门径，都是由人自己招致的。

11. 善恶之报，如影随形，如响随声：善恶的行为会得到相应的报应，就像影子紧随形体，回声紧随声音一样。

12. 是以君子修其身，正其心，诚其意，尽其性，以至于命：君子应该修养自己的品德，端正自己的心态，真诚自己的意愿，发挥自己的本性，直至达到生命的极致。

13. 是以天地鬼神，皆悉归心，而福禄随之：天地鬼神都会归心于君子，随之而来的是福禄。

14. 祸福无门，唯人自召：祸福没有固定的门径，都是由人自己招致的。

15. 善恶之报，如影随形，如响随声：善恶的行为会得到相应的报应，就像影子紧随形体，回声紧随声音一样。

16. 是以君子修其身，正其心，诚其意，尽其性，以至于命：君子应该修养自己的品德，端正自己的心态，真诚自己的意愿，发挥自己的本性，直至达到生命的极致。

17. 是以天地鬼神，皆悉归心，而福禄随之：天地鬼神都会归心于君子，随之而来的是福禄。

18. 祸福无门，唯人自召：祸福没有固定的门径，都是由人自己招致的。

19. 善恶之报，如影随形，如响随声：善恶的行为会得到相应的报应，就像影子紧随形体，回声紧随声音一样。

20. 是以君子修其身，正其心，诚其意，尽其性，以至于命：君子应该修养自己的品德，端正自己的心态，真诚自己的意愿，发挥自己的本性，直至达到生命的极致。

21. 是以天地鬼神，皆悉归心，而福禄随之：天地鬼神都会归心于君子，随之而来的是福禄。

22. 祸福无门，唯人自召：祸福没有固定的门径，都是由人自己招致的。

23. 善恶之报，如影随形，如响随声：善恶的行为会得到相应的报应，就像影子紧随形体，回声紧随声音一样。

24. 是以君子修其身，正其心，诚其意，尽其性，以至于命：君子应该修养自己的品德，端正自己的心态，真诚自己的意愿，发挥自己的本性，直至达到生命的极致。

25. 是以天地鬼神，皆悉归心，而福禄随之：天地鬼神都会归心于君子，随之而来的是福禄。

26. 祸福无门，唯人自召：祸福没有固定的门径，都是由人自己招致的。

27. 善恶之报，如影随形，如响随声：善恶的行为会得到相应的报应，就像影子紧随形体，回声紧随声音一样。

28. 是以君子修其身，正其心，诚其意，尽其性，以至于命：君子应该修养自己的品德，端正自己的心态，真诚自己的意愿，发挥自己的本性，直至达到生命的极致。

29. 是以天地鬼神，皆悉归心，而福禄随之：天地鬼神都会归心于君子，随之而来的是福禄。

30. 祸福无门，唯人自召：祸福没有固定的门径，都是由人自己招致的。

31. 善恶之报，如影随形，如响随声：善恶的行为会得到相应的报应，就像影子紧随形体，回声紧随声音一样。

32. 是以君子修其身，正其心