太史公自序原文：

余闻先人言，周室微而诸侯畔也。吾祖自夏后，及予而五世矣。禹兴于西羌，舜起于诸候，及汤武，由诸侯致帝王者，盖千有余年，自五帝以下，逮于秦，皆以德为政。秦灭之后，楚、汉分争，虽亡，而灭秦者非楚汉之君也，其将相谋臣，为天下计者，为秦画计乎？故卒分天下，而灭秦者，非楚汉之君也。于是吾乃述先人之志，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

余少好学，喜交游，欲以究天人之际，通古今之变。当是时，司马氏微，而吾独好之。欲以广吾闻见，博吾知识。是以大抵采录遗逸，补缀残缺，成一家之言。

及长，好文学，乐游历，欲以广吾闻见，博吾知识。是以大抵采录遗逸，补缀残缺，成一家之言。余既好学，而又欲以广吾闻见，博吾知识，于是游历天下，遍访名山大川，交游豪杰之士，欲以究天人之际，通古今之变。

余游历天下，遍访名山大川，交游豪杰之士，欲以究天人之际，通古今之变。然时势所迫，吾不得志，遂退而论书策，稽古自娱。于是述《史记》之文，成一家之言。

《史记》者，所以纪纲天地，正风俗，通古今之变，成一家之言。夫自太初以来，天地之变，风俗之移，莫不载焉。是以吾述《史记》，欲以纪纲天地，正风俗，通古今之变，成一家之言。

余闻先人言，周室微而诸侯畔也。吾祖自夏后，及予而五世矣。禹兴于西羌，舜起于诸侯，及汤武，由诸侯致帝王者，盖千有余年。自五帝以下，逮于秦，皆以德为政。秦灭之后，楚、汉分争，虽亡，而灭秦者非楚汉之君也，其将相谋臣，为天下计者，为秦画计乎？故卒分天下，而灭秦者，非楚汉之君也。

于是吾乃述先人之志，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。余少好学，喜交游，欲以究天人之际，通古今之变。当是时，司马氏微，而吾独好之。欲以广吾闻见，博吾知识。是以大抵采录遗逸，补缀残缺，成一家之言。

及长，好文学，乐游历，欲以广吾闻见，博吾知识。是以大抵采录遗逸，补缀残缺，成一家之言。余既好学，而又欲以广吾闻见，博吾知识，于是游历天下，遍访名山大川，交游豪杰之士，欲以究天人之际，通古今之变。

余游历天下，遍访名山大川，交游豪杰之士，欲以究天人之际，通古今之变。然时势所迫，吾不得志，遂退而论书策，稽古自娱。于是述《史记》之文，成一家之言。

《史记》者，所以纪纲天地，正风俗，通古今之变，成一家之言。夫自太初以来，天地之变，风俗之移，莫不载焉。是以吾述《史记》，欲以纪纲天地，正风俗，通古今之变，成一家之言。

翻译：

我听说先人曾说过，周室衰落而诸侯背叛。我的祖先从夏朝开始，到我这里已经是五代了。大禹兴起于西羌，虞舜起源于诸侯，到了商汤和周武王，都是由诸侯成为帝王，大约有一千多年。从五帝以下，直到秦朝，都是以德。秦朝之后，楚汉分争，虽然，但秦朝的不是楚汉的君主，而是他们的将相谋臣，为天下谋划的人，为秦朝画计的人。所以最终分割天下，秦朝的，不是楚汉的君主。

于是，我就继承了先人的志向，想要探究天人的关系，通晓古今的变化，写成一家之言。我年轻时喜好学习，喜欢结交朋友，想要探究天人的关系，通晓古今的变化。当时，司马氏家族衰微，我却独独喜欢他们。想要扩大我的见闻，丰富我的知识。我大体上采集了遗留下来的东西，修补了残缺，写成一家之言。

随着年龄的增长，我喜欢文学，喜欢游历，想要扩大我的见闻，丰富我的知识。我大体上采集了遗留下来的东西，修补了残缺，写成一家之言。我已经喜欢学习，同时又想扩大我的见闻，丰富我的知识，于是游历天下，遍访名山大川，结交豪杰之士，想要探究天人的关系，通晓古今的变化。

我游历天下，遍访名山大川，结交豪杰之士，想要探究天人的关系，通晓古今的变化。时势所迫，我无法实现自己的志向，于是退而研究书籍和策论，稽古自娱。于是，我写下了《史记》的文字，成为一家之言。

《史记》是用来记载天地纲纪、端正风俗、通晓古今变化的一家之言。自从太初以来，天地变化、风俗变迁，无不记载在其中。我写《史记》，想要记载天地纲纪、端正风俗、通晓古今变化的一家之言。