《谏逐客书》是西汉时期文学家、家贾谊的一篇奏章，原文如下：

臣闻秦王欲逐客，臣窃以为非计也。臣闻之，天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。且夫天下非一人之天下，而天下之人共利之。若逐客，则天下之人皆将去之，而归附于他国。如此，则秦王虽欲强，将安所取之？是以臣窃以为秦王之逐客，非所以利天下也，而所以自损也。

夫天下者，天下人之天下也，非