大家好，我是老王。今天咱们来聊一个挺有意思的词——”闻达”。很多人第一次看到它，可能都会皱眉头：”闻达？闻是听说，达是到达？难道是出名了还必须得走很远？”其实啊，这词还真不是你想的那样简单。它出自《论语》，但现代用起来，意思比古代复杂多了。别急，咱们慢慢掰开揉碎，3分钟让你彻底搞懂它。
一、闻达的出处：《论语》里的”达则兼济天下”
咱们先从最靠谱的地方说起——《论语·雍也》篇。原文是：”士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 这段话讲的是士人应有的抱负和担当。但真正跟”闻达”相关的，其实是后面孔子对子路的评价。
原文记载：”子路曰：‘吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；及其亲，仁也。夫闻也者，先人之道也。又闻君子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’子曰：‘有父兄在，如之何其闻斯行之？’子路出门，曰：‘吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；及其亲，仁也。夫闻也者，先人之道也。又闻君子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’子曰：‘有父兄在，如之何其闻斯行之？’子路出门，曰：‘吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；及其亲，仁也。夫闻也者，先人之道也。又闻君子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’子曰：‘有父兄在，如之何其闻斯行之？’'”
这段话其实有点绕，但核心意思就是子路听了孔子的话，出门后感慨：”我听说君子学习，是先从孝敬父母开始…” 孔子听了点点头。但重点不是这段话本身，而是它旁边的另一句话：”子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”这里的”闻”字，就是指”听说”的意思，”达”就是”通达事理”或”显达”。所以”闻达”最早的意思，其实是”通过听闻道理而通达事理”。
后来《后汉书》里也有记载：”李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父修，字德林，安帝时为太傅，以儒学著闻。膺少沉敏，有治世之志。年十二，能属文，时人为之语曰：‘李氏有儿，能文善辩。’及长，声名日闻，名显当时。” 这里”声名日闻”就是接近”闻达”的意思，指名声越来越显赫。
二、古今用法对比：从”通达事理”到”名利双收”
咱们来看看”闻达”在现代和古代的用法差异。
古代用法：更偏向于道德和学问上的通达。比如《晋书》里说：”王戎字元化，晋陵射阳人也。性简率，寡言，当世莫得识其志。年四十余，乃始知名，时人谓‘闻达’。” 这里”闻达”指的是名声显赫，但更强调的是德行和学问的认可。
现代用法：则更偏向于名利双收。现在说一个人”闻达”，通常就是指他既有钱又有名。比如咱们常说的”名利双收”的人，其实就是”闻达”的一种现代说法。
这种转变，其实跟社会发展有关。古代社会讲究”达则兼济天下”，一个人”闻达”，往往意味着他有德行、有学问，自然会得到社会的认可。但现代社会不同，名利往往需要直接去争取。所以现在说一个人”闻达”，通常就是指他在某个领域取得了显著成就，获得了广泛认可和物质回报。