聊聊鲁迅那句”我以我血荐轩辕”的来龙去脉

咱们今天来唠唠鲁迅那句掷地有声的誓言”我以我血荐轩辕”。很多人觉得这是鲁迅的原创，其实啊，这话说得最早要追溯到晚清家徐锡麟。徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭时，就留下了”我以我血荐轩辕”的绝笔。鲁迅引用这句话，更多是借用了这种为国牺牲的赤子之心，表达自己的情怀。

徐锡麟：先驱的悲壮落幕

要说”我以我血荐轩辕”的最初出处，得从徐锡麟说起。这位爷可是个实打实的者，1894年就加入了会，后来还成了会的重要人物。1887年，徐锡麟东渡日本留学，接触到了更多新思想，回国后就开始策划。1911年4月27日，他联络会发动安庆，成功刺杀了恩铭，但自己也被清军包围，最后壮烈牺牲。

徐锡麟牺牲前写下的”我以我血荐轩辕”，可不是随便写的。他特意在”轩辕”二字上加了圈，表示要为轩辕子孙复仇。这句话后来被孙中山评价为”精神之象征”，足见其分量。鲁迅引用这句话，正是看中了它所蕴含的这种家国情怀。

鲁迅的：不只是口号

鲁迅的情怀，可不是光挂在嘴上的。他一生都在用实际行动践行自己的誓言。看看他写的那些文章，哪篇不是在为和操心？《狂人日记》里对礼教的批判，《阿Q正传》里对劣根性的反思，《野草》里对黑暗现实的，哪一篇不是在用笔杆子”献血”？

鲁迅的，还体现在他的生活选择上。他放弃安稳的教职，跑到偏远的厦门大学当教授；他拒绝的拉拢，坚持留在与在一起；他晚年贫病交加，依然坚持写作。这些行为，不都是”我以我血荐轩辕”的最好诠释吗？

鲁迅如何化用这句话

鲁迅引用”我以我血荐轩辕”，不是简单的照搬，而是进行了创造性的转化。他在《野草·希望》中写道：”希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话看似玄妙，实则蕴鲁迅对未来的希望——只要我们不断奋斗，为国牺牲，就一定能开辟出新的道路。

鲁迅还把这种情怀融入到他的文学创作中。比如《》里，华老栓为了给儿子治病，去买人血馒头，结果却不知道儿子吃的正是者夏瑜的血。这个故事表面看是批判，实则是在借引子，讽刺当时民众对的无知和麻木。鲁迅用这种含蓄的方式，表达了自己对民众的关切和对的拥护。

对比分析：不同时代的表达

不同时代的人，表达的方式各不相同。徐锡麟选择的是，鲁迅选择的是文学启蒙，而今天我们表达，可能更多是通过自己的工作、学习来为发展贡献力量。但不管时代如何变化，情怀的本质始终没有变——那就是希望自己的变得更好。

为了更直观地对比不同时代的表达，我们来看下面这个表格：

鲁迅的情怀如何影响我们

鲁迅的情怀，对我们今天有什么启示呢？我觉得主要有三点：

• 不是空喊口号，而是要付诸行动。鲁迅一生都在用实际行动践行自己的誓言，我们也应该在自己的岗位上尽职尽责。
• 需要批判精神。鲁迅最可贵的地方，就是敢于批判的劣根性和社会的黑暗面。这种批判不是，而是为了更好地建设。
• 需要传承精神。鲁迅精神是宝贵的精神财富，我们需要继承和发扬这种精神，为的伟大复兴贡献力量。

鲁迅说：”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句话完美地诠释了他那种既刚毅又温柔的情怀。我们今天纪念鲁迅，不仅仅是纪念一个伟大的文学家，更是要学习他那种为、为、为无私奉献的精神。

我想用鲁迅在《且介亭杂文·序言》中的一句话来结束今天的讨论：”无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这句话告诉我们，不是爱某个地方或某群人，而是爱这个的一切，爱这个的每一个人。这才是真正的情怀。