一、子午谷奇谋的来源

子午谷奇谋最早见于《三国志·蜀书·诸葛亮传》中的记载。据《三国志》记载，诸葛亮在公元234年（蜀汉建兴十二年）出兵祁山，欲攻占长安。当时，诸葛亮得知曹魏将领司马懿驻守长安，便计划采取奇谋，派遣魏延、吴懿、赵云等将领率领精兵突袭长安，而自己则率领主力从斜谷道进攻长安。这一计划即为子午谷奇谋。

二、子午谷奇谋的正史记载

关于子午谷奇谋的正史记载，主要见于《三国志·蜀书·诸葛亮传》和《资治通鉴》。《三国志》中，诸葛亮传记载了子午谷奇谋的详细内容，包括诸葛亮派遣魏延等将领突袭长安的计划，以及诸葛亮亲自率领主力从斜谷道进攻长安的部署。而《资治通鉴》则对子午谷奇谋进行了简要的概述。

从《三国志》和《资治通鉴》的记载来看，子午谷奇谋是确有其事的。这两部史书均为正史，具有较高的历史价值。可以认为子午谷奇谋是正史记载。

三、子午谷奇谋的民间传说

在民间传说中，子午谷奇谋被赋予了更多的神秘色彩。例如，传说诸葛亮在制定子午谷奇谋时，曾得到神仙的指点；又传说诸葛亮在实施子午谷奇谋的过程中，遭遇了种种困难和险阻，但最终凭借智慧和勇气，成功击败了司马懿。这些民间传说在一定程度上丰富了子午谷奇谋的故事情节，使其更具传奇色彩。

四、三国志记载与民间传说的辨析

1. 记载的真实性：《三国志》和《资治通鉴》均为正史，具有较高的历史价值。而民间传说则多带有神秘色彩，其真实性有证。在辨析子午谷奇谋的正史记载与民间传说时，应以《三国志》和《资治通鉴》的记载为准。

2. 内容的详略：《三国志》和《资治通鉴》对子午谷奇谋的记载较为详细，包括诸葛亮派遣将领、路线选择、战略部署等。而民间传说则多侧重于神秘色彩和故事情节，对具体细节的描述相对较少。

3. 价值取向：《三国志》和《资治通鉴》的记载旨在客观反映历史事实，而民间传说则往往带有一定的主观色彩，旨在弘扬英雄人物和精神。

子午谷奇谋是正史记载。在辨析三国志记载与民间传说时，应以《三国志》和《资治通鉴》的记载为准，同时关注民间传说中的神秘色彩和故事情节。通过对正史记载与民间传说的辨析，我们可以更全面地了解子午谷奇谋的历史背景、战略意义和影响。