“仁义不施而攻守之势异”这句话出自西汉时期著名的家、文学家贾谊的《过秦论》。贾谊是西汉初年的一位重要人物，他的思想和言论对后世产生了深远的影响。

这句话的意思是，如果一个在攻城掠地时，不施行仁义，那么攻守之势就会发生异变。这句话强调了仁义在战争中的重要性，意味着一个要想在战争中取得胜利，不仅要依靠强大的军事力量，还要注重仁义道德的实践。

贾谊在《过秦论》中，通过对秦朝兴衰的剖析，提出了“仁义不施而攻守之势异”的观点。他认为，秦朝虽然拥有强大的军事力量，但由于秦始皇和二世胡亥实行，不施行仁义，导致沸腾，最终导致了秦朝的。

具体来说，贾谊在《过秦论》中提到：“秦之有天下也，非秦之德也，其所以有天下者，以其攻守之势异也。秦之攻天下，非攻天下之攻也，其所以攻天下者，以其仁义不施也。”这段话表明，秦朝之所以能够统一天下，并非因为其德行高尚，而是因为其攻守之势异于其他。而秦朝之所以能够攻取天下，并非因为其军事力量强大，而是因为其不施行仁义。

贾谊认为，一个要想在战争中取得胜利，不仅要依靠强大的军事力量，还要注重仁义道德的实践。只有施行仁义，才能得到的拥护和支持，从而在战争中取得胜利。反之，如果一个在战争中不施行仁义，那么即使拥有强大的军事力量，也难以取得最终的胜利。

“仁义不施而攻守之势异”这句话，不仅反映了贾谊对秦朝兴衰的深刻认识，也体现了他在、军事、道德等方面的独到见解。这句话对后世产生了深远的影响，成为后人论述治理、战争策略的重要依据。

在历史上，许多家、军事家都受到了这句话的启发。例如，唐朝的文学家韩愈在《进学解》中提到：“仁义不施而攻守之势异，此之谓也。”这句话强调了仁义在战争中的重要性，对后世产生了深远的影响。

“仁义不施而攻守之势异”这句话是贾谊在《过秦论》中提出的警句，它强调了仁义在战争中的重要性，对后世产生了深远的影响。这句话提醒我们，一个要想在战争中取得胜利，不仅要依靠强大的军事力量，还要注重仁义道德的实践。只有这样，才能确保的长治久安。