孙权劝学中的“孤岂欲卿治经为博士邪”这句话，如果用白话文来解读，可以理解为：“我难道是想要你专门研究经典成为博士吗？”

在这句话中，孙权表达了自己对部下学习的期望。这里的“孤”是古代帝王或贵族自称的一种谦词，相当于现代汉语中的“我”。孙权在这里自称“孤”，显示出他的身份和地位。

“岂”字在这里是一个疑问副词，用来表达反问的语气，相当于现代汉语中的“难道”。而“欲”字则是表示愿望或意图，意思是“想要”。

“卿”是古代对同辈或下属的尊称，相当于现代汉语中的“你”。在这里，孙权用“卿”来称呼他的部下，显示出他对部下的尊重和信任。

“治经”指的是研究经典文献，这里的“经”指的是儒家经典，如《易经》、《诗经》等。而“治”则表示研究和掌握。“治经”可以理解为深入学习儒家经典。

“为博士”中的“博士”在古代是指学识渊博的学者，这里用作动词，表示成为博士，即成为学识渊博的学者。

整句话的意思是，孙权在劝学时，他并不是希望部下仅仅局限于研究儒家经典，成为专门的知识分子，而是希望他们能够广泛涉猎，提升自己的综合素质，成为有实际才能的学者。这句话反映了孙权对人才全面发展的重视，以及他对部下成长的期望。

这句话也体现了古代文人对知识的尊重和对个人修养的追求。在古代，成为博士不仅仅是学术上的成就，更是个人品德和修养的象征。孙权这句话中的“邪”字，是古代汉语中的疑问语气词，相当于现代汉语中的“吗”，用来加强疑问的语气。

孙权劝学中的“孤岂欲卿治经为博士邪”这句话，白话解读为：“我难道是想要你专门研究经典成为博士吗？”这句话传达了孙权对部下全面发展的期望，以及对知识和个人修养的重视。