“读书百遍，其义自见”与“而义自见”这两个说法都强调了读书的重要性，但它们的侧重点和表达方式有所不同。

“读书百遍，其义自见”出自《三国志·魏志·王肃传》，原文是“读书百遍，其义自见”。这句话的意思是，只有反复阅读，才能真正理解书中的意义。这里的“百遍”并非字面意义上的百次，而是表示多次、反复的意思。这句话强调了读书的重复性和深入性，认为只有通过多次阅读，才能逐渐领悟书中的深意。

而“而义自见”则是对“读书百遍，其义自见”的一种简化表达。这里的“而”字起到了连接作用，将“读书百遍”和“其义自见”两个部分紧密联系起来。这种表达方式更加简洁，但相对于“读书百遍，其义自见”，它缺少了强调重复阅读的过程。

从字面上来看，“读书百遍，其义自见”和“而义自见”都表达了读书的意义，但它们之间的区别在于：

1. 强调程度不同：前者强调了通过多次阅读来领悟书中的深意，而后者则没有明确指出阅读的次数。

2. 表达方式不同：前者使用了“百遍”这个具体的数字来强调重复阅读的重要性，而后者则没有使用具体的数字。

3. 涵盖范围不同：前者涵盖了阅读的过程和结果，即通过多次阅读来领悟书中的深意，而后者则只强调了领悟书中的深意这一结果。

正确的版本应该是“读书百遍，其义自见”。这句话更加全面地表达了读书的意义，强调了通过多次阅读来领悟书中的深意这一过程。而“而义自见”虽然也表达了读书的意义，但相对于前者来说，它的表达方式和涵盖范围都较为局限。在辨析这两个说法时，我们应该选择“读书百遍，其义自见”作为正确的版本。