“必能裨补阙漏”出自《汉书·董仲舒传》。原文如下：

“臣闻之，天地设位，圣人成能。故天地有四时，圣人制礼乐。天有五行，木火土金水，分时化育，各有常职。人有三德，六情，其所以不同者，故能相辅而成也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。又宜兴辟雍、泮宫之宫，设庠序之教，陈礼乐，崇仁义，以风化天下，如此，则善不浮而仁不善伪。臣闻善不浮者，其质必真也；仁不善伪者，其心必险也。必能裨补阙漏，扬清激浊，使天下之士咸为陛下致其能力。愿陛下详思其议，以安海内。”

这段话出自董仲舒的《董子春秋传》中的《春秋繁露》。董仲舒是西汉时期的著名儒家学者，他在这里论述了天地、五行、三德、六情等自然和道德现象，强调了天地与人的相互关系，提出了“兴太学，置明师，以养天下之士”的观点，认为只有通过教育，才能培养出真正的英才，使天下之士都能为君主效力。

“必能裨补阙漏”这句话的意思是，通过教育和培养，可以使人才得到充分的发挥，弥补和社会的不足之处。这里的“裨补阙漏”指的是弥补不足之处，使事物更加完善。董仲舒在这里强调了教育的重要性，认为只有通过教育，才能使人才得到培养，从而推动和社会的发展。

董仲舒的《春秋繁露》是古代儒家思想的重要著作之一，其内容丰富，涉及哲学、、教育、等多个方面。这部著作对于后世儒家思想的发展产生了深远的影响，被誉为“儒家经典”之一。

在《春秋繁露》中，董仲舒还提出了许多重要的观点，如“天人合一”、“仁政”、“君为臣纲”等。他认为，天地之间存在着一种相互联系、相互制约的关系，君主应该以仁理，使天下百姓安居乐业。这些观点对于后世的、文化、教育等领域都产生了深远的影响。

“必能裨补阙漏”这句话出自《汉书·董仲舒传》，是董仲舒在论述教育重要性的过程中提出的一个观点。这句话强调了教育对于人才培养和发展的重要性，对于后世的教育事业产生了深远的影响。