仁义礼智信，是我国古代儒家思想中的重要概念，被誉为“五常”。在探讨其是否属于“五德”或“五常”之前，我们需要了解其历史渊源。

一、仁义礼智信的历史渊源

1. 仁

仁，最早见于《易经》中的“仁者见之而思，不仁者见之而动”。孔子在《论语》中多次提到仁，认为仁是人的本性，是道德的根本。仁者爱人，以仁为本，推己及人，关心他人。

2. 义

义，源于《易经》中的“义者宜也”，意为适宜、正当。在儒家思想中，义是道德行为的准则，强调人们在社会生活中应遵循的道德规范。

3. 礼

礼，起源于古代祭祀活动，后逐渐演变为社会生活中的行为规范。孔子认为，礼是维护社会秩序的重要手段，是人们行为准则的体现。

4. 智

智，即智慧。儒家思想中的智，不仅指个人的聪明才智，更强调道德智慧，即、善恶的能力。

5. 信

信，即诚信。儒家认为，诚信是立身之本，是社会交往的基础。只有诚信，才能建立良好的人际关系，维护社会和谐。

二、五德与五常的区别

1. 五德

五德，又称五行，源于古代阴阳五行学说。五行包括金、木、水、火、土，分别对应仁、义、礼、智、信。五德认为，五行相生相克，维持着宇宙的和谐。

2. 五常

五常，即仁、义、礼、智、信，是儒家思想中的道德规范。五常强调个人在社会生活中的道德行为，旨在培养人们的道德品质，维护社会秩序。

三、仁义礼智信是五德还是五常？

仁义礼智信，从历史渊源来看，属于五常。这是因为：

1. 仁义礼智信的提出，主要源于儒家思想，而儒家思想的核心是道德规范，强调个人在社会生活中的道德行为。

2. 五常中的仁、义、礼、智、信，分别对应着道德的五个方面，旨在培养人们的道德品质，维护社会秩序。

3. 五常在儒家思想中具有重要地位，被后世视为道德的典范，对人们的道德行为产生深远影响。

仁义礼智信属于五常，而非五德。它们是儒家思想中的重要道德规范，对个人和社会的发展具有重要意义。