“世上本无物何处惹尘埃”这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。这句话表达了诗人对于世间万物本质的深刻认识，以及对于人生哲理的深刻思考。与慧能原偈《菩提本无树，亦非台》相比，两者在表达方式、哲理内涵和意境上存在以下三点区别：

一、表达方式

1. 王之涣的《世上本无物何处惹尘埃》采用了一种反问句式，通过提问的形式引发读者对世间万物本质的思考。这种表达方式富有哲理，引人深思。

2. 慧能原偈《菩提本无树，亦非台》则采用了一种直抒胸臆的方式，直接表达了诗人对世间万物本质的认识。这种表达方式简洁明了，直指人心。

二、哲理内涵

1. 王之涣的《世上本无物何处惹尘埃》强调世间万物本无自性，都是因缘和合而成。这句话揭示了世间万物的无常性，告诫人们不要执着于表象，要认识到事物的本质。

2. 慧能原偈《菩提本无树，亦非台》则强调菩提（觉悟）的本质是本无自性，不受外界影响。这句话揭示了觉悟的真正含义，即不被外界事物所束缚，达到内心的平静与自在。

三、意境

1. 王之涣的《世上本无物何处惹尘埃》通过描绘世间万物无常的景象，营造出一种超脱尘世的意境。这种意境让人感受到诗人对世间万物的淡然态度，以及对人生哲理的深刻认识。

2. 慧能原偈《菩提本无树，亦非台》通过比喻菩提与，表达了一种超然物外的境界。这种意境让人感受到诗人对觉悟的向往，以及对内心平静的追求。

王之涣的《世上本无物何处惹尘埃》与慧能原偈《菩提本无树，亦非台》在表达方式、哲理内涵和意境上存在以下三点区别：

1. 表达方式上，王之涣采用反问句式，慧能原偈采用直抒胸臆的方式。

2. 哲理内涵上，王之涣强调世间万物无常，慧能原偈强调觉悟的本质。

3. 意境上，王之涣营造出超脱尘世的意境，慧能原偈表达超然物外的境界。

这两句话都体现了诗人对人生哲理的深刻思考，但各自侧重点和表达方式有所不同。通过对这两句话的比较，我们可以更好地理解诗人对世间万物本质的认识，以及他们对人生哲理的感悟。