原文：

六一诗话

子美云：“语不惊人死不休。”盖自负也。退之云：“李杜文章在，光焰万丈长。”退之自负亦不浅。韩子云：“文章巨公，代雄作者。”韩亦自谓也。惟李太白，不识一经，而自谓“天才”，或问之，曰：“子以诗自名，何故不读《诗经》？”太白曰：“《诗经》三十篇，吾何用读？一日读之，皆我诗也。”此固非小材所能及者。

太白《望庐山瀑布》云：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”吾观后二句，虽豪放，终是未免为气所使。至于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，则非谪仙不能道也。

杜子美云：“文章千古事，得失寸心知。”盖谓文章之事，非一日之功，须积累久远，方能有所得。又云：“老去填词，一半是空中语。”此又言文章之妙，在于虚实结合，既有现实基础，又有超脱意境。

白乐天云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”乐天此语，深得文章之要。盖文章之作，非为自娱，乃为时世之需。又云：“文章非易事，须是久为功。”此又言文章之难，非一日之功。

柳子厚云：“文章之要，在于立意。”子厚此言，极得文章之精髓。盖文章之贵，在于立意新颖，不落俗套。

苏轼云：“文章本天成，妙手偶得之。”苏子此语，道出了文章之妙。盖文章之妙，在于自然天成，不刻意雕琢。

【翻译对照】

子美说：“语言不惊人，绝不罢休。”这大概是他在自夸。退之说：“李杜的文章，光芒万丈，永远长存。”退之的自负也不浅。韩子说：“文章的大公，时代的雄作者。”韩子也在自夸。只有李白，不认识一经，却自称“天才”。有人问他：“你以诗自名，为什么不读《诗经》？”李白说：“《诗经》三十篇，我何必读？一天读它，都是我的诗。”这实在是非小才所能达到的。

李白《望庐山瀑布》中说：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”我看后两句，虽然豪放，终究还是免不了受气的影响。至于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，则非仙人不能说出这样的话。

杜甫说：“文章是千古的事业，得失只在心中知道。”这大概是说文章的事情，不是一天就能成功的，需要长时间的积累才能有所得。又说：“老了写词，一半是空中的话。”这是说文章的妙处，在于虚实结合，既有现实的基础，又有超脱的意境。

白居易说：“文章应该为时代而著，诗歌应该为事情而作。”乐天的这番话，深得文章的要领。文章的写作，不是为了自娱，而是为了时代的需求。又说：“文章不是容易的事情，需要长时间的积累。”这是说文章的难处，不是一天就能成功的。

柳宗元说：“文章的要诀，在于立意。”宗元的这番话，极得文章的精髓。文章的珍贵，在于立意新颖，不落俗套。

苏轼说：“文章本是天成的，妙手偶得。”苏子的这番话，道出了文章的妙处。文章的妙处，在于自然天成，不刻意雕琢。

【注释帮助理解古代诗论】

1. 子美：指杜甫，唐代著名诗人。

2. 退之：指韩愈，唐代著名文学家。

3. 李白：唐代著名诗人，有“诗仙”之称。

4. 杜子美：即杜甫。

5. 白乐天：即白居易，唐代著名诗人。

6. 柳子厚：即柳宗元，唐代著名文学家。

7. 苏轼：宋代著名文学家、书法家、画家，有“苏东坡”之称。

8. 《诗经》：古代最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。

9. 天才：指天生的、非凡的才能。

10. 谪仙：指被贬谪的仙人，这里指李白。

11. 文章：指文学创作。

12. 时世：指时代。

13. 立意：指文章或诗歌的主题思想。