《论贵粟疏》原文：

嗟乎！天下之大，生于农，成于工，藏于商，而归功于士。今世之务，农不易，工不精，商不富，士不尊。故有贵粟之议，以劝农也。

注释：

嗟乎：唉呀！表示感叹。

天下之大：指整个。

生于农：农业生产是的基础。

成于工：工业是的发展。

藏于商：商业是财富的积累。

归功于士：文化教育是文明的体现。

今世之务：现在的任务。

农不易：农业发展缓慢。

工不精：工业技术水平不高。

商不富：商业不发达。

士不尊：文化教育不受重视。

贵粟之议：重视粮食的建议。

以劝农也：为了鼓励农业发展。

翻译：

唉呀！整个如此之大，它的基础是农业，发展是工业，财富的积累是商业，而文明的体现则是文化教育。现在的任务，农业发展缓慢，工业技术水平不高，商业不发达，文化教育不受重视。有重视粮食的建议，为了鼓励农业发展。

《论贵粟疏》原文：

古者，农工商贾，各有所长，而相辅相成。农者，食之本也；工者，用之本也；商者，货之本也；士者，道之本也。四者，国之根本，不可偏废。

注释：

古者：古代。

农工商贾：农民、工人、商人、手工业者。

各有所长：各自有特长。

相辅相成：相互辅助，共同发展。

食之本也：食物的基础。

用之本也：用品的基础。

货之本也：商品的基础。

道之本也：道德的基础。

四者：指农、工、商、士。

国之根本：的基础。

不可偏废：不能忽视。

翻译：

古代，农民、工人、商人、手工业者各自有特长，相互辅助，共同发展。农民是食物的基础，工人是用品的基础，商人是商品的基础，士人是道德的基础。这四者是的基础，不能忽视。

《论贵粟疏》原文：

今世之务，农者不务本，工者不务精，商者不务富，士者不务道。是以农者食不足，工者用不足，商者货不足，士者道不足。此四者，国之四维，不可不务。

注释：

今世之务：现在的任务。

农者不务本：农民不致力于农业生产。

工者不务精：工人不致力于提高技术水平。

商者不务富：商人不致力于财富积累。

士者不务道：士人不致力于道德修养。

是以：因此。

食不足：食物不足。

用不足：用品不足。

货不足：商品不足。

道不足：道德不足。

国之四维：的四个基础。

不可不务：必须努力。

翻译：

现在的任务，农民不致力于农业生产，工人不致力于提高技术水平，商人不致力于财富积累，士人不致力于道德修养。食物不足，用品不足，商品不足，道德不足。这四个基础，的四个基础，必须努力。