“琨玉秋霜”这个成语出自《诗经·卫风·淇奥》，原句是“维此淇奥，可以筑室。维此淇奥，可以种玉。”这里的“琨玉”指的是美玉，“秋霜”则比喻秋天的霜，洁白无瑕。整个成语用来比喻人的品德高尚，纯洁无瑕，如同美玉般珍贵，又如同秋霜般清冷。以下通过四个例子来理解古代君子高洁品格的内涵：

例子一：诸葛亮《出师表》

在《出师表》中，诸葛亮自比“琨玉秋霜”，表达了自己忠诚正直、廉洁奉公的品格。他说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨嗟久矣。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”这里的“琨玉秋霜”体现了诸葛亮高尚的人格和坚定的忠诚。

例子二：王勃《滕王阁序》

王勃在《滕王阁序》中用“琨玉秋霜”来形容滕王阁的壮丽和庄重。他说：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。万里动风色，白波九道流雪山。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”这里的“琨玉秋霜”既形容了滕王阁的建筑之美，也寓意了君子之风的庄重与高洁。

例子三：白居易《赋得古原草送别》

白居易在《赋得古原草送别》中用“琨玉秋霜”比喻离别时的感慨。诗中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这里的“琨玉秋霜”表达了诗人对离别之情的感慨，以及对人生无常的深刻认识。

例子四：苏轼《赤壁赋》

苏轼在《赤壁赋》中用“琨玉秋霜”来形容赤壁之战的英勇与悲壮。他说：“大江东去，浪淘尽，千古人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这里的“琨玉秋霜”既描绘了赤壁之战的激烈场面，也寓意了英雄人物的英勇无畏和坚守的高洁品格。

通过以上四个例子，我们可以看出“琨玉秋霜”这一成语在古代文学中的广泛应用，它不仅体现了古代君子的高洁品格，也成为了传统美德的重要象征。在当今社会，我们仍然可以从中汲取精神力量，追求高尚的道德品质，为构建和谐社会贡献力量。