醉翁亭记

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而于两峰之间者，酿泉也。酿泉之上，其土，生竹，多梅；泉石之间，皆可坐卧，初未尝有记。元丰二年，自京师逆旅感愤，乃就其地，筑室为亭，而命之曰“醉翁亭”。夫仁者乐山，智者乐水；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译：

环绕滁州的都是山。那西南方向的几座山峰，树林和山谷特别美丽，看上去郁郁葱葱，秀丽无比的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，是从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。酿泉的上面，土壤湿润，生长着竹子，梅花也很多；泉水石头之间，都可以坐卧，最初并没有留下什么记载。元丰二年，我从返回时，在这里的旅店里感到愤懑，于是就在这个地方，建造了一座亭子，并给它命名为“醉翁亭”。仁爱的人喜欢山，聪明的人喜欢水；醉翁的乐趣不在于酒，而在于山水之间。山水的乐趣，是从心中领会并在酒中寄托的。

至于太阳升起时，林中的雾气散开，云归山谷，岩穴昏暗；阴暗和明亮的变化，是山中的朝暮。野花开放，散发出幽香，美丽的树木茂盛，形成浓密的树荫，风霜使景色高洁，水退去后石头露出，是山中的四季。早上出去，傍晚回来，四季的景色各不相同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上唱歌，行人靠在树下休息，前面的人呼喊，后面的人答应，弯腰曲背的老人，搀扶着孩子，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在游玩。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉酿酒，泉水清香，酒味醇厚；山中的野菜，杂乱地陈列在面前，是太守的宴会。宴会上的欢乐，不在于弦乐器和管乐器，射箭的人射中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交错，起身坐下，喧闹的，是众宾客的欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守。树林里的枝叶茂密，鸟儿的鸣此起彼伏，游人们离开了，鸟儿却在欢乐。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的乐趣为乐趣。

醉了能和大家一起欢乐，醒了能用文字来记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。