齐桓晋文之事

齐桓晋文之事，盖亦反诸己而不求诸人者也。其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。曾子曰：“为人父母者，不可不知此道也。”夫孝者，所以事亲也；弟者，所以事兄也。故为人子者，亲在，则致其养；亲没，则致其哀。为人父者，严而有慈；为人兄者，友而有敬。此五者，人之大伦也。

齐桓公问于管仲曰：“吾欲从事于天下，可乎？”管仲对曰：“不可。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。今天下无道，则霸者之业，必由诸侯始。”桓公曰：“然则吾何以自始乎？”管仲对曰：“以德始也。”桓公曰：“吾有地千里，无数，吾欲以德始，可乎？”管仲对曰：“可。”于是桓公以德始，诸侯皆朝于齐。

晋文公问于赵衰曰：“吾欲从事于天下，可乎？”赵衰对曰：“不可。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。今天下无道，则霸者之业，必由诸侯始。”文公曰：“然则吾何以自始乎？”赵衰对曰：“以德始也。”文公曰：“吾有地千里，无数，吾欲以德始，可乎？”赵衰对曰：“可。”于是文公以德始，诸侯皆朝于晋。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，三者相得，然后能成。’”此言天下之事，非一人之力所能为也。

孔子曰：“齐桓晋文之事，其盛也，犹有憾；其衰也，不可止也。故曰：‘天有其时，地有其财，人有其治，