原文：

前赤壁赋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

翻译：

前赤壁赋

壬戌年秋天，七月十六日，苏轼与客人一起乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，水面平静无波。举起酒杯向客人敬酒，吟诵《明月》这首诗，唱起《窈窕》这一章。不久，月亮从东山升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，水光与天空相接。任凭小船随意漂流，越过茫茫的江面。浩浩荡荡如同乘风而行，却不知道停在哪里；飘飘然如同超脱尘世，羽化登仙。

在这时，我们饮酒非常快乐，拍着船舷唱歌。歌中唱道：“桂木船桨啊兰花船棹，击打着清澈的江水啊逆着流动的光芒。我的胸怀多么悠远，望那啊却在天的另一方。”有客人吹起洞箫，伴随着歌声应和。洞箫的声音呜咽哀怨，像是怨恨又像是思念，像是哭泣又像是诉说；余音缭绕，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。

苏轼说：“你也知道水和月亮吗？水逝去却从未真正离开；月亮盈亏变化，却终究没有增减。如果我们从变化的角度来看，那么天地间的一切都不能保持一瞬；如果我们从不变的角度来看，那么万物和我都是无尽的，又何必羡慕呢！而且天地之间，万物各有归属，如果不是我所拥有的，即使是一丝一毫也不去夺取。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它们就变成了声音，眼睛看到它们就变成了颜色，取用它们没有限制，使用它们无穷无尽。这是造物者无尽的宝藏，我和你可以共同享用。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。酒菜吃完了，杯盘散乱。我们一起在船上枕着彼此，不知不觉东方已经亮了。