岳阳楼记原文及翻译：

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所作，原文如下：

昔者孟尝君有舍人冯谖，使之于楚，约与食客百人，酒食极丰，宾客皆醉，冯谖独不醉。孟尝君怪之，问其故。对曰：“臣之能饮者，非独饮酒也，亦饮其意也。今大王之待臣，酒食虽丰，而臣之志未得伸，是以不醉。”孟尝君曰：“吾闻君子之饮酒也，必以道，何为饮其意？”对曰：“臣闻之，君子饮酒，必先自醉，然后及人。自醉者，所以忘其忧；及人者，所以尽其欢。是以臣饮，必先自醉，然后及人。”孟尝君曰：“善。”于是命酒，冯谖遂大醉，宾客皆大醉。

余尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？

不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？

翻译：

我曾经探求古代仁人的心志，或许和这两种情况不同，为什么呢？他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在就为百姓忧虑；在江湖上就为君主忧虑。这样，在也忧虑，在江湖上也不免忧虑。那么，他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？

我曾经探求古代仁人的心志，或许和这两种情况不同，为什么呢？他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在就为百姓忧虑；在江湖上就为君主忧虑。这样，在也忧虑，在江湖上也不免忧虑。那么，他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？

重点段写作手法解析：

1. 借古讽今：文章以孟尝君与冯谖的故事为引子，通过古人的故事来讽刺当时的社会现象，表达作者对于仁人志士的向往。

2. 对比手法：文章通过对“古仁人”与“二者”的对比，突出了“古仁人”不以物喜、不以己悲的高尚品质，以及他们忧国忧民的情怀。

3. 抒情与议论相结合：文章在叙述故事的了作者的议论，使文章既有生动的情节，又有深刻的哲理。

4. 运用排比句式：文章在结尾部分运用了排比句式，增强了语言的气势，使文章的结尾更加有力，给读者留下深刻的印象。