谋攻原文朗读音频版如下：
【谋攻】
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有义？将孰有能？天地孰得？孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
故校之以计，而索其情，曰：吾以此知胜负矣。
故军之情，主孰有道？将孰有能？天地孰得？孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼，不知己，每战必殆。
凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹轒，具器械，三月而后成；兴师百万，前后千里，然后期年乃成；然而攻城之具，修橹轒，非一日之功；然而城坏矢尽，矢尽则极，极则复矣；故善用兵者，不以城为利，不以地为本。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
故善战者，其势险，其节短。势如，节如发机。
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
如以镒称铢，则失权矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
故善战者，其势险，其节短。势如，节如发机。
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
故兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以镒称铢，胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战者约矣，故其胜也速。
故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
是故政者，国之重也；赏者，政之端也；罚者，赏之节也。故善用兵者，赏不逾时，罚不迁列。
故日：无恃其不来，恃我有以待也；无恃其不攻，恃我有不可攻也。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
故校之以计，而索其情，曰：吾以此知胜负矣。
故兵之情，主孰有道？将孰有能？天地孰得？孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼，不知己，每战必殆。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
故兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
如以镒称铢，则失权矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
故善战者，其势险，其节短。势如，节如发机。
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
故兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以镒称铢，胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战者约矣，故其胜也速。
故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
是故政者，国之重也；赏者，政之端也；罚者，赏之节也。故善用兵者，赏不逾时