“恻隐之心人皆有之”下一句是“羞恶之心，人皆有之。”

完整原文出自《孟子·公孙丑上》：

“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；恭敬之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”

深度解析：

这句话是孟子在阐述人的本性问题时提出的。孟子认为，人的本性是善的，而这种善的根源在于人内在的四种心理倾向，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。

1. 恻隐之心：指人在看到他人遭受痛苦或不幸时，会感到同情和怜悯。这种心理是仁爱的起点，也是人性中最基本的道德情感。

2. 羞恶之心：指人在面对不道德或不公正的行为时，会感到羞耻和厌恶。这种心理是正义的起点，是人们区分善恶的标准。

3. 敬敬之心：指人在面对长辈、上级或神圣事物时，会表现出敬畏和谦恭。这种心理是礼节的起点，体现了社会秩序和个人修养。

4. 是非之心：指人具有判断是非的能力，能够分辨对错。这种心理是智慧的起点，是人们做出正确决策的基础。

孟子认为，这四种心理倾向是人与生俱来的，是人的本性所固有的。通过培养和发挥这四种心理倾向，人们可以成为具有仁、义、礼、智等美好品质的人。这也体现了孟子“性善论”的核心思想，即人天生具有善良的本性，只要加以正确的引导和教育，就能实现道德的完善。

孟子在这里还强调了“端”的概念，即这四种心理倾向是仁、义、礼、智的起点或根源。这意味着，要实现道德的完善，必须从培养这些基本的心理倾向入手。

这句话揭示了孟子关于人性、道德和教育的核心观点，对于理解古代哲学和道德思想具有重要意义。