“子曰巧言令色鲜矣仁”这句话出自《论语》，是孔子对于人性和道德的深刻见解。这句话的意思是，孔子认为那些善于花言巧语、善于讨好他人的人，很少具备仁的品德。

在这句话中，“子”指的是孔子，“曰”是说的意思，“巧言”指的是花言巧语，即用巧妙的言辞来讨好他人；“令色”则是指虚假的面容，即表面上做出一副和善、友好的样子；“鲜”是少的意思，“仁”则是指仁爱、仁德，即对他人有爱心、有同情心、有责任感。

1. 仁德是做人的根本

在儒家思想中，仁德是做人的根本，是评价一个人品德高低的重要标准。仁德不仅体现在对待他人的态度上，还体现在个人的言行举止中。孔子认为，一个真正有仁德的人，应当真诚、善良、有爱心，对待他人真诚相待，不虚伪、不做作。

2. 花言巧语的人往往缺乏仁德

孔子在这句话中批评了那些善于花言巧语的人。这些人往往只注重表面的奉承和讨好，而忽视了内心的真诚和善良。他们可能因为各种原因，如为了个人利益、为了得到他人的好感等，而说出一些虚假的话，做出一些虚假的动作。这种做法与仁德相悖，因为仁德要求人们真诚待人，不欺骗、不虚伪。

3. 令色的人难以获得真正的友谊

“令色”指的是表面上做出一副和善、友好的样子。这种做法虽然可以暂时获得他人的好感，但难以获得真正的友谊。因为真正的友谊建立在真诚和信任的基础上，而令色的人往往缺乏真诚，难以获得他人的信任。孔子认为，一个真正有仁德的人，不会为了迎合他人而改变自己的本心。

4. 识人辨人要注重内在品质

孔子这句话还告诉我们，在识人辨人时，要注重内在品质。不能仅仅凭借一个人的外表、言辞和举止来判断其品德。因为外表和言辞可以伪装，但内在品质却难以改变。一个真正有仁德的人，即使不善于言辞，也不善于讨好他人，但他们的内心依然充满善良和爱心。

“子曰巧言令色鲜矣仁”这句话揭示了仁德的重要性，以及花言巧语和虚假面容与仁德之间的矛盾。它提醒我们在识人辨人时，要注重内在品质，真诚待人，不虚伪、不做作。只有这样，我们才能成为一个真正有仁德的人，获得他人的尊重和友谊。