“行己有耻”意味着一个人在行为上要有耻感，即对自己的行为有所约束和自我反省。这里的“耻”并非指羞耻感，而是指一种道德底线，是对自己行为是否符合道德规范的一种自我审视。具体来说，它包含以下几个方面的含义：

1. 自我约束：君子在时，会时刻提醒自己不要越过道德底线，不做违背良心的事情。这种自我约束是君子修身的基础。

2. 自我反省：君子在行为后，会反思自己的行为是否恰当，是否符合道德规范。这种自我反省有助于提高自己的道德修养。

3. 自尊自爱：君子在行为上追求自尊自爱，不让自己陷入道德困境。这种自尊自爱是君子修身的动力。

“止于至善”则是指君子在修身过程中，追求道德的最高境界。这里的“至善”并非指完美无缺，而是指在道德修养上不断追求卓越，力求达到道德的极致。具体来说，它包含以下几个方面的含义：

1. 持续追求：君子在修身过程中，不断追求道德的完善，不满足于现状。这种持续追求是君子修身的动力。

2. 宽容大度：君子在与人交往中，能够宽容他人的过失，以德报怨。这种宽容大度是君子修身的体现。

3. 仁爱之心：君子在修身过程中，注重培养仁爱之心，关爱他人，关心社会。这种仁爱之心是君子修身的最高境界。

将“行己有耻”与“止于至善”结合起来，我们可以理解为：君子在修身过程中，首先要做到自我约束，不越道德底线；在行为后进行自我反省，不断提高自己的道德修养；在道德修养上不断追求卓越，力求达到道德的极致。

1. 孔子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”这句话表明，君子的道德品质如同风，能够影响他人，使他人向善。君子在修身过程中，要时刻保持道德底线，以身作则，影响他人。

2. 孟子曰：“人之所以异于者几希，庶几希者，善性而已矣。”这句话说明，人与的区别在于人性中的善性。君子在修身过程中，要不断培养自己的善性，以达到道德的至善。

3. 荀子曰：“君子之学也，以美其身，以善其心。”这句话强调，君子修身的目的在于美化自己的身体和心灵。君子在修身过程中，要追求道德的至善，使自己的身心达到完美。

“行己有耻，止于至善”是君子修身的最高境界。它要求我们在行为上有所约束，不断追求道德的完善，以达到道德的极致。在现实生活中，我们应当以此为准则，努力提升自己的道德修养，成为真正的君子。