1. 学而时习之，不亦说乎？——学习知识后能够时常温习，不是很愉快吗？（《论语·学而》）

2. 有朋自远方来，不亦乐乎？——有朋友从远方来，不是很快乐吗？（《论语·学而》）

3. 人不知而不愠，不亦君子乎？——别人不了解自己，自己却不生气，这不也是君子的风度吗？（《论语·学而》）

4. 己所不欲，勿施于人。——自己不愿意的，不要施加给别人。（《论语·颜渊》）

5. 己欲立而立人，己欲达而达人。——自己想站得住，也要帮助别人站得住；自己想行得通，也要帮助别人行得通。（《论语·雍也》）

6. 三人行，必有我师焉。——几个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人。（《论语·述而》）

7. 学而不思则罔，思而不学则殆。——只学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会有害。（《论语·为政》）

8. 温故而知新，可以为师矣。——温习旧知识从而获得新的理解与体会，就可以成为别人的老师了。（《论语·为政》）

9. 朝闻道，夕死可矣。——早上听到真理，晚上死去也心甘情愿。（《论语·里仁》）

10. 不患无位，患所以立。——不担心没有职位，担心的是没有立身之本。（《论语·里仁》）

11. 不患莫己知，求为可知也。——不担心没有人了解自己，而是追求让自己变得值得了解。（《论语·里仁》）

12. 四海之内，皆兄弟也。——全世界的所有人都是兄弟姐妹。（《论语·颜渊》）

13. 仁者爱人。——有仁德的人爱别人。（《论语·颜渊》）

14. 己所不欲，勿施于人。——自己不愿意的，不要施加给别人。（《论语·颜渊》）

15. 己欲立而立人，己欲达而达人。——自己想站得住，也要帮助别人站得住；自己想行得通，也要帮助别人行得通。（《论语·雍也》）

16. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——仁德真的离我们很远吗？我想达到仁德，仁德就会到来。（《论语·颜渊》）

17. 克己复礼为仁。——克制自己的私欲，恢复周礼就是仁。（《论语·颜渊》）

18. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——不合礼法的事情不要看、不要听、不要说、不要做。（《论语·颜渊》）

19. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。——已经做过的事情不用再提，已经完成的事情不用再谏言，过去的事情不用再追究。（《论语·颜渊》）

20. 三思而后行。——做事之前要经过深思熟虑。（《论语·公冶长》）

21. 举直错诸枉，能使枉者直。——提拔正直的人，纠正的人，可以使的人变得正直。（《论语·为政》）

22. 不正其心，不诚其意，非礼也。——心不正，意不诚，都是不合礼的。（《论语·颜渊》）

23. 君子以文会友，以友辅仁。——君子通过文化来结交朋友，通过朋友来辅助修养仁德。（《论语·颜渊》）

24. 己所不欲，勿施于人。——自己不愿意的，不要施加给别人。（《论语·颜渊》）

25. 闻善以行，闻恶以戒。——听到好的事情就去做，听到坏的事情就引以为戒。（《论语·颜渊》）

26. 道听而涂说，德之弃也。——听到传言就四处传播，这是道德的丧失。（《论语·阳货》）

27. 己所不欲，勿施于人。——自己不愿意的，不要施加给别人。（《论语·颜渊》）

28. 君子之美，不之恶。——君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。（《论语·颜渊》）

29. 仁者见之而思，智者见之而行。——有仁德的人看到好事会思考，有智慧的人看到好事会行动。（《论语·颜渊》）

30. 不以言举人，不以言废人。——不因为一个人的言论而提拔他，也不因为一个人的言论而废弃他。（《论语·卫灵公》）

31. 己所不欲，勿施于人。——自己不愿意的，不要施加给别人。（《论语·卫灵公》）

32. 子曰：“君子义以为贵。”——孔子说：“君子认为义是尊贵的。”（《论语·阳货》）

33. 子曰：“君子不器。”——孔子说：“君子不是器物。”（《论语·为政》）

34. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——孔子说：“君子心胸开阔，小人经常忧愁。”（《论语·述而》）

35. 子曰：“君子不忧不惧。”——孔子说：“君子不忧愁不害怕。”（《论语·颜渊》）

36. 子曰：“君子之美，不之恶。”——孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。”（《论语·颜渊》）

37. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——孔子说：“君子心胸开阔，小人经常忧愁。”（《论语·述而》）

38. 子曰：“君子不器。”——孔子说：“君子不是器物。”（《论语·为政》）

39. 子曰：“君子不忧不惧。”——孔子说：“君子不忧愁不害怕。”（《论语·颜渊》）

40. 子曰：“君子之美，不之恶。”——孔子说：“君子成全别人的好事，不促成