“顺我者昌，逆我者亡”这句话的上一句是“，失道寡助”。这句话出自《左传·僖公二十五年》，原文是：“，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以德服人者，中心悦而诚服也；以力服人者，心怨而服也。”这句话强调了道德和仁义的重要性，认为只有得道的人才能得到众人的支持，而失道的人则会孤立无援。

“，失道寡助”这句话体现了古代的道德观念，即“仁政”和“德治”。在古代，人们认为君主应该以仁德，关爱百姓，这样才能够得到民众的拥护和支持。反之，如果君主无道，就会失去民心，最终导致的衰败和。

“顺我者昌，逆我者亡”这句话则是对“，失道寡助”的进一步阐释。它表明，在得道的情况下，顺从君主的人会得到昌盛和幸福；而在失道的情况下，君主的人则会遭受的命运。这句话强调了君力的绝对性，以及臣民对君主的绝对服从。

在历史上，这句话被许多君主用来维护自己的地位，强调君主的权威和不可挑战性。例如，在秦始皇统一六国后，他为了巩固自己的，提出了“顺我者昌，逆我者亡”的口号，以此来震慑天下，使百姓不敢反抗。

这句话也引发了一些争议。有人认为，这句话过于强调君力的绝对性，忽视了民众的和利益。在现代社会，人们更加注重法治和，认为君主或应该依法行政，尊重和保障公民的。

“顺我者昌，逆我者亡”这句话的上一句是“，失道寡助”，它体现了古代的道德观念和君力的绝对性。在现代社会，我们应该在尊重历史的基础上，结合时代的发展，对这句话进行重新解读，以更好地指导我们的行为和思想。