“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵”这句话出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。这句话运用了比喻和拟人的修辞手法，从两个角度揭示了互文的特点。

一、比喻的角度

这句话首先通过比喻的手法，将山、水与仙、龙进行了类比。山之所以有灵性，并不是因为其高耸入云，而是因为山中存在仙人；水之所以有灵性，并不是因为其深邃莫测，而是因为水中潜藏着龙。这种比喻手法，既生动形象地描绘了山、水的特征，又寓意着高洁、神秘的精神境界。

从比喻的角度来看，这句话的互文特点体现在以下几个方面：

1. 互文性：这句话中的“山”与“水”分别对应着其他文学作品中的意象，如《庐山谣》中的“庐山谣，仙人抚我顶，结发受长生”，《桃花源记》中的“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。这些作品中的意象都与山、水相关，从而形成了互文关系。

2. 比喻手法：这句话通过比喻，将山、水与仙、龙进行了类比，使读者在欣赏自然景观的感受到其中的精神内涵。这种比喻手法，使得文学作品具有更强的表现力和感染力。

3. 情感表达：这句话通过对山、水的赞美，表达了对高洁、神秘精神境界的向往。这种情感表达，使得文学作品更具感染力。

二、拟人的角度

这句话在运用比喻的还运用了拟人的修辞手法。将山、水赋予了人的特质，使其具有了灵性。具体来说，从拟人的角度来看，这句话的互文特点体现在以下几个方面：

1. 拟人手法：这句话中的“有仙则灵”和“有龙则灵”，将山、水拟人化，使其具有了灵性。这种拟人手法，使得自然景观更具生命力和情感色彩。

2. 互文性：在古代文学作品中，拟人手法较为常见。如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，将鸟儿拟人化，使其具有了爱彩。这句话中的拟人手法，与这些作品形成了互文关系。

3. 情感表达：通过拟人手法，这句话将山、水赋予了人的特质，表达了对高洁、神秘精神境界的向往。这种情感表达，使得文学作品更具感染力。

“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵”这句话，从比喻和拟人的角度，揭示了互文的特点。它通过对山、水的赞美，表达了对高洁、神秘精神境界的向往，使得文学作品具有更强的表现力和感染力。这句话中的互文性，使得读者在欣赏作品的能够联想到其他文学作品，进一步丰富了自己的审验。