五蠹者，所以害政也。为其人则乱，为其教则败。故君子远之，弗能已也。夫五蠹者，有五：一曰儒者，二曰侠者，三曰农者，四曰商者，五曰工者。

儒者，以文，以法乱政，以政乱国。故法者，国之权衡也，政者，国之准绳也。今有法者，儒者为之说，是以法乱；有政者，儒者为之说，是以政乱；有国者，儒者为之说，是以国乱。故曰：儒者，所以也。

侠者，以武犯禁，以禁犯政，以政犯国。故法者，国之禁也，政者，国之政也。今有法者，侠者为之犯，是以法犯；有政者，侠者为之犯，是以政犯；有国者，侠者为之犯，是以国犯。故曰：侠者，所以犯禁也。

农者，以食乱政，以政乱国。故政者，国之食也，国者，政之食也。今有政者，农者为之乱，是以政乱；有国者，农者为之乱，是以国乱。故曰：农者，所以乱政也。

商者，以货乱政，以政乱国。故政者，国之货也，国者，政之货也。今有政者，商者为之乱，是以政乱；有国者，商者为之乱，是以国乱。故曰：商者，所以乱政也。

工者，以巧，以法乱政，以政乱国。故法者，国之巧也，政者，国之巧也。今有法者，工者为之乱，是以法乱；有政者，工者为之乱，是以政乱；有国者，工者为之乱，是以国乱。故曰：工者，所以也。

此五者，皆乱国之端也。故明君，谨防五蠹。去其所以乱，而天下治矣。是以不贵文而贵质，不贵仁而贵法，不贵贤而贵能。是以法者，国之宝也，仁者，国之贼也。贤者，国之害也。能者，国之用也。

夫儒者，所以也；侠者，所以犯禁也；农者，所以乱政也；商者，所以乱政也；工者，所以也。此五者，皆乱国之端也。故明君，谨防五蠹。去其所以乱，而天下治矣。

以上是韩非子《五蠹》的原文内容，您可以根据需要进行朗读。希望对您有所帮助。