序分

佛告阿难，若有众生，欲于未来，生人天中，不堕恶趣，当修十善，何等为十？

一者、不杀生，二者、不偷盗，三者、不邪淫，四者、不妄语，五者、不两舌，六者、不恶口，七者、不绮语，八者、不贪，九者、不瞋，十者、不邪见。

此十善业，是诸佛菩萨，于无量劫，所常修持。若人欲生人天中，修此十善，是人必得生人天中，不堕恶趣。

正宗分

一、不杀生

不杀生者，谓不害一切有情。若见有情，心生慈愍，不令。若见有情，为自他故，不得不杀，当发慈悲，以方便心，令其舍命。

二、不偷盗

不偷盗者，谓不取非己之物。若见他人财物，心生贪爱，不得而取。若见他人财物，为自他故，不得不取，当发慈悲，以方便心，令其舍财。

三、不邪淫

不邪淫者，谓不邪乱他人生。若见他子，心生贪爱，不得而淫。若见他子，为自他故，不得不淫，当发慈悲，以方便心，令其舍淫。

四、不妄语

不妄语者，谓不虚言欺诳。若见他人，心生慈悲，不令妄语。若见他人，为自他故，不得不妄语，当发慈悲，以方便心，令其舍妄。

五、不两舌

不两舌者，谓不离间。若见他人，心生慈悲，不令两舌。若见他人，为自他故，不得不两舌，当发慈悲，以方便心，令其舍两。

六、不恶口

不恶口者，谓不恶言伤人。若见他人，心生慈悲，不令恶口。若见他人，为自他故，不得不恶口，当发慈悲，以方便心，令其舍恶。

七、不绮语

不绮语者，谓不轻浮调戏。若见他人，心生慈悲，不令绮语。若见他人，为自他故，不得不绮语，当发慈悲，以方便心，令其舍绮。

八、不贪

不贪者，谓不贪着世间五欲。若见五欲，心生厌离，不令贪着。若见五欲，为自他故，不得不贪着，当发慈悲，以方便心，令其舍贪。

九、不瞋

不瞋者，谓不怀瞋恨之心。若见他人，心生慈悲，不令瞋恨。若见他人，为自他故，不得不瞋恨，当发慈悲，以方便心，令其舍瞋。

十、不邪见

不邪见者，谓不怀邪见之心。若见邪见，心生慈悲，不令邪见。若见邪见，为自他故，不得不邪见，当发慈悲，以方便心，令其舍邪。

若人能修此十善业，则能断除一切恶业，成就一切善业，必得生于人天中，不堕恶趣。

流通分

阿难白佛言：“世尊，此十善业，是诸佛菩萨，于无量劫，所常修持。若人欲生人天中，修此十善，是人必得生人天中，不堕恶趣。”

佛告阿难：“善哉，善哉！阿难，汝能问此，乃是大善知识。我今为汝，广说此十善业，汝当受持，广为他说。”

阿难白佛：“唯然，世尊，我当受持，广为他说。”

佛说此经已，阿难及诸大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

此《十善业道经》为佛教重要经典，教导众生修持十善业，以期达到清净无染的境界，最终成就佛道。