《桃花源记》原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

《桃花源记》翻译：

晋朝太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他沿着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，林子两边绵延数百步，中间没有其他树木，花草鲜美，落花缤纷，渔人对此感到非常惊异。他继续前行，想要走到林子的尽头。

林子的尽头就是水源，渔人发现了一座小山，山上有个口，洞口似乎透着光亮。渔人便舍弃了船，从洞口进去。起初非常狭窄，只能容纳一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹林等。田间小路交错相通，鸡鸣犬吠之声此起彼伏。里面的人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮和外面的人一样。老人和小孩都怡然自得，快乐地生活着。

渔人出来后，找到了自己的船，就沿着原来的路回去，到处都做了标记。到了郡城，他拜访了太守，讲述了这件事。太守立即派人跟着他去寻找，寻找渔人曾经标记的地方，结果迷路了，再也找不到原来的路。

南阳有个叫刘子骥的人，是个高尚的士人，听说了这件事，欣然计划前往。但没有实现，不久后就病死了，此后再也没有人去探寻桃花源了。

《桃花源记》中的理想国细节还原：

1. 地理环境：桃花源位于武陵渔人的捕鱼地，与外界隔绝，有山有水，风景优美。

2. 生活环境：桃花源内的土地平旷，房屋整齐，有良田、美池、桑竹等，是一个自给自足的农业生产社会。

3. 社会结构：桃花源内的社会结构较为简单，男女衣着与外人无异，但老人和小孩都能快乐地生活。

4. 文化教育：桃花源内的人们对外界的历史和朝代一无所知，说明他们没有受到外界文化的熏陶，但他们的生活方式和价值观都是和谐、美好的。

5. 社会关系：桃花源内的人们之间关系融洽，互相帮助，共同生活，形成了一个和谐的社区。

6. 生活态度：桃花源内的人们过着自给自足、快乐的生活，他们对生活充满热爱，享受着自然的恩赐。

7. 桃花源的历史：桃花源的历史可以追溯到秦朝，当时的人们为了躲避战乱而来到这里，从此与外界隔绝。

8. 桃花源的消失：桃花源在故事中并未明确说明其消失的原因，但可以推测，可能是由于外界的变化或桃花源内部的问题导致其与世隔绝的状态被打破。