一、拟人

拟人是一种修辞手法，将类的事物赋予人的情感、动作或思想。在“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”这句诗中，诗人将羌笛拟人化，赋予了它怨的情绪。羌笛是一种乐器，本无怨的能力，但诗人通过拟人手法，将羌笛与怨的情绪相结合，使得羌笛仿佛有了人的情感，从而增强了诗句的感染力。

1. 羌笛何须怨：这里的“何须”表示羌笛没有必要怨，实际上，羌笛本身并无怨的能力，但诗人通过拟人手法，使得羌笛仿佛有了怨的情绪。

2. 怨杨柳：羌笛怨的对象是杨柳，杨柳在古代象征着离别，因此羌笛怨杨柳，实则表达了对离别的哀愁。

二、对比

对比是一种修辞手法，通过将两个事物或两个方面的差异进行对比，突出其特点。在“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”这句诗中，诗人运用了对比手法，将羌笛与春风进行对比。

1. 羌笛与春风：羌笛是一种乐器，春风是一种自然现象，二者性质截然不同。诗人通过对比，突出了羌笛的怨与春风的不度，使得诗句更具表现力。

2. 春风不度玉门关：这里的“春风不度”是指春风无法吹过玉门关，玉门关地处西北边陲，春风难以到达。诗人通过对比春风与玉门关，表达了边塞将士在艰苦环境中坚守边疆的英勇精神。

三、双关

双关是一种修辞手法，通过一个词语或句子同时具有两个或多个意义，使语言更加生动有趣。在“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”这句诗中，诗人运用了双关手法。

1. 羌笛何须怨：这里的“怨”既可以理解为羌笛的怨，也可以理解为诗人对边塞将士的怨。诗人通过双关，既表达了羌笛的怨，又抒发了对边塞将士的敬佩之情。

2. 春风不度玉门关：这里的“春风不度”既可以理解为春风无法吹过玉门关，也可以理解为春风无法温暖边塞将士。诗人通过双关，既描绘了边塞的荒凉景象，又表达了将士们对温暖生活的渴望。

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“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”这句诗，通过拟人、对比和双关等修辞手法，生动地描绘了边塞将士在艰苦环境中坚守边疆的英勇形象，表达了诗人对他们的敬佩之情。这句诗的修辞手法运用得恰到好处，使得诗句意境深远，耐人寻味。