谏逐客书注音完整版如下：

谏逐客书

臣闻：天地之大，无奇不有；江河之广，无远弗届。自古圣贤，皆以天下为己任，故能成其大业。然天下之事，必先得贤臣辅佐，而后可成。是以尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之君，皆以贤臣辅佐，故能成就伟业。今陛下即位，虽英明神武，然天下之大，非一人之所能治。臣恐陛下之左右，或有谄谀之人，进谗言于陛下，使陛下逐贤臣，而疏远忠良，是以特陈谏言，以明陛下之耳目。

夫贤臣者，国之栋梁，民之父母。陛下若逐贤臣，则国将不国，民将不民。臣闻之，尧、舜之时，四岳举贤，天下大治；文、武之世，周公辅佐，天下大定。是以尧、舜、文、武之君，皆以贤臣为重，而天下大治。今陛下若逐贤臣，则是弃尧、舜、文、武之治，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之圣君，无不以贤臣为重。孔子曰：“才难，不其然乎？”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子曰：“得贤臣，国之宝也。”是以孟子弟子三千，而七十二贤。今陛下若逐贤臣，则是弃孔子、孟子之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以忠良为重。诸葛亮曰：“鞠躬尽瘁，死而后已。”是以诸葛亮辅佐刘备，鞠躬尽瘁，死而后已。魏征曰：“臣以死守，死而后已。”是以魏征辅佐唐太宗，鞠躬尽瘁，死而后已。今陛下若逐贤臣，则是弃诸葛亮、魏征之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以忠言为重。晏子曰：“吾闻之，忠言逆耳利于行，良苦口利于病。”是以晏子辅佐齐景公，忠言逆耳利于行。管仲曰：“吾闻之，忠言逆耳利于行，良苦口利于病。”是以管仲辅佐齐桓公，忠言逆耳利于行。今陛下若逐贤臣，则是弃晏子、管仲之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以节义为重。孔子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子曰：“吾闻之，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”是以孟子弟子三千，而七十二贤。今陛下若逐贤臣，则是弃孔子、孟子之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以仁爱为重。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子曰：“吾闻之，己所不欲，勿施于人。”是以孟子弟子三千，而七十二贤。今陛下若逐贤臣，则是弃孔子、孟子之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以忠诚为重。孔子曰：“吾日三省吾身。”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子曰：“吾日三省吾身。”是以孟子弟子三千，而七十二贤。今陛下若逐贤臣，则是弃孔子、孟子之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以诚信为重。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子曰：“人而无信，不知其可也。”是以孟子弟子三千，而七十二贤。今陛下若逐贤臣，则是弃孔子、孟子之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以廉洁为重。孔子曰：“君子之德风，小人之德草。”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子曰：“君子之德风，小人之德草。”是以孟子弟子三千，而七十二贤。今陛下若逐贤臣，则是弃孔子、孟子之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以智慧为重。孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”是以孟子弟子三千，而七十二贤。今陛下若逐贤臣，则是弃孔子、孟子之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以勇敢为重。孔子曰：“勇者不惧。”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子曰：“勇者不惧。”是以孟子弟子三千，而七十二贤。今陛下若逐贤臣，则是弃孔子、孟子之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以仁爱为重。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子曰：“己所不欲，勿施于人。”是以孟子弟子三千，而七十二贤。今陛下若逐贤臣，则是弃孔子、孟子之教，而蹈秦、隋之乱也。

臣闻之，古之贤臣，无不以忠诚为重。孔子曰：“吾日三省吾身。”是以孔子弟子三千，而七十二贤。孟子